| beshoy | التاريخ: الخميس, 2011-08-25, 7:39 PM | رسالة # 1 |
 beshoy
مجموعة: المدراء
رسائل: 40
حالة: Offline
| ٩- تشبيهات القديس أثناسيوس عن التجسد
وخير ما ننهي به هذه الدراسة المبسطة، التشبيهات التي أوردها القديس أثناسيوس الرسولي عن
التجسد الإلهي، ليشرح بها لنا أبعاد هذه العقيدة الهامة. وهذه بعضها:
١- تشبيه الملك:
لو تصورنا أن مل ً كا اختار مدينة في مملكته وسكن فيها. إذن، فسوف تكون هذه المدينة هي
العاصمة. وستكون لها كرامة خاصة. كما أن سكنى الملك في أحد بيوتها هو سكنى في كل البيوت.
ولو فرضنا أن سكان المدينة أهملوا في حراستها، فبدأ الأعداء يطغون الأسوار ويهاجمون الأهالي،
هل سيسكت الملك على ذلك قائ ً لا هم المسئولون؟ أم أنه سيهب لنجدتهم دفا عا عن هيبة المملكة، ومعتب را أن
الإساءة لأحد رعاياه إساءة له شخصيا؟
هذا بالضبط ما حدث في التجسد... فالله حين سكن في أحشاء العذراء مريم إنما رضى بذلك أن
يسكن في كل البشر، وهذا شيء طبيعى لأن الله في كل مكان ولا يحده شيء.
ومع أن البشر أهملوا في حراسة طبيعتهم البشرية وسمحوا للشيطان. بأن يطغاها، إلا أن ذلك لم
يجعل الله يتخلى عنا بل بالحري هب لنجدتنا، وجاء إلينا ليخلصنا.
٢- تشبيه الفنان:
لو تصورنا أبا له ابن وحيد، وهذا الابن سيسافر طوي ً لا. استدعى الأب فناًنا مبد عا وطلب منه أن
يرسم لابنه صورة جميلة يراه فيها أثناء غيبته. وبالفعل تم ذلك. وبعد فترة سقطت على هذه الصورة أشياء
شوهتها تما ما. فإذا يفعل الأب، والابن قد سافر فع ً لا؟... استدعى الفنان طالبا منه تجديد الصورة، ولكن الفنان
طلب عودة الابن من الخارج ليعيد الرسم. ولما عاد الابن أراد الفنان أن يمزق الصورة المشوهة ويرسم
صورة جديدة. لكن الأب اعترض بشدة قائ ً لا له: جدد لي الصورة القديمة ولا تمزقها لأنها كانت تحمل لي
كل يوم صورة ابني الحبيب "وهكذا أعاد الفنان الملهم رسم الصورة في نفس الصفحة القديمة".
وما معنى ذلك؟
إن الله قد خلقنا على صورته ومثاله. فلما شوهنا هذه الصورة نزل بنفسه وأعاد الصورة إلى أصلها
دون أن يفني البشرية ويخلق بشرية جديدة... فيا لعظم حكة الله ومحبته لنا!!
٣- تشبيه المعلم:
إن المعلم الصالح والكبير لا ينتظر أن يتصاعد الصغير إليه، بل يتنازل هو إليه، وهكذا يلتقي به
ويشرح له ما يريد. لهذا نزل الرب من السماء إذ مستحيل أن نصعد إلى السماء بدونه.
٤- تشبيه القشة والإسبستوس:
شبه القديس أثناسيوس الرسولي الطبيعة البشرية بقشة قابلة للحريق (بالخطية والدينونة). لكننا إذا
غلفنا هذه القشة بمادة الإسبستوس الغير قابلة للاشتعال حافظنا عليها من هذه النيران. وهكذا الإنسان حين
"يلبس الرب يسوع" يتقي نار الدينونة وهلاك الأبدية، ويحفظه الرب لأبدية سعيدة معه.
وهكذا عبر القديس أثناسيوس عن أهداف التجسد خلال هذه التشبيهات الجميلة "شكر لله على
.(١٥ : عطيته التي لا يعبر عنها" (كورنثوس الثانية ٩
|
| |
|
|
