| انطونيوس | التاريخ: السبت, 2011-08-27, 5:24 PM | رسالة # 1 |
|
مقدّم
مجموعة: المشرفين
رسائل: 54
حالة: Offline
| الآيات (8،9): "اسمع يا ابني تأديب أبيك ولا ترفض شريعة أمك. لأنهما إكليل نعمة لرأسك وقلائد لعنقك."
نجد هنا المبدأ الثاني للمعرفة وهو طاعة الوالدين. والمبدأ الأول هو مخافة الله. وطاعة الوالدين هي وصية من الوصايا العشر وهي أيضاً تعليم للعهد الجديد "راجع (أف2:6 + كو20:3 + لو51:2). ونرى في الكتاب المقدس أن طاعة الوالدين مقترنة مع الخضوع لله، لذلك فكثير من المفسرين يرون أن وصية أكرم أباك وأمك" هي من وصايا اللوح الأول، فهي من الوصايا التي تتجه نحو الله، فإكرام الوالدين هو اعتراف وتسليم بالسلطان الإلهي. وفي (2تي2:3) يضع الرسول عدم طاعة الوالدين في قائمة علامات إرتداد الأيام الأخيرة. ولنقارن بين التعاليم السماوية التي جاءت في الكتاب المقدس وبين تعاليم الشعوب التي لها سمات الحكمة العالمية البشرية فالفرس والرومان كانوا يعلمون بوجوب طاعة الأب فقط. أسمع= معناها أَطِعْ. شريعة= أي تعليم (تث9:4،7:6،19:11،46:32) نرى هنا ماذا يجب أن يعلم الآباء أبنائهم. فطاعة الوالدين واجبة إذا كانت تعاليمهم في ضوء مخافة الله.
يا ابني= سليمان كمعلم للحكمة يخاطب شعبه ومستمعيه وكل قارئ بلقب يا ابني وهذه الطريقة اتبعها معلمي الحكمة. وقد وردت في هذا السفر 26 مرة سواء بصيغة الفرد كما وردت هنا أو بصيغة الجمع "أيها البنون 1:4". وهذا أسلوب رقيق في التخاطب وقد استعمل حزقيا نفس الأسلوب في (2أي11:29).
إكليل نعمة= نعمة أي جمال أو حلية والقلائد رمز للجمال (نش10:1) وللسلطان (دا7:5) وهكذا علينا أن لا نشعر بفخر أو مجد في شيء عالمي، بل نشعر بهما في طاعة وصايا الله.
ويبدأ من هنا 13 درساً في الحكمة:
1- تجنب أصدقاء السوء (8:1-19)
2- طلب الحكمة بجدية ومكافأتها (1:2-9)
3- ثق وأطع (1:3-10)
4- مسرات الحكمة (11:3-20)
5- مظاهر الحكمة ونتائجها (21:3-35)
6- سليمان تعلم الحكمة من أبيه (1:4-9)
7- ضرورة كراهية الشر (10:4-19)
8- ضرورة الالتصاق بالخير (20:4-27)
9- الحكمة في العلاقات بين الجنسين (1:5-23)
10- تحذير من بعض التصرفات الخاطئة (1:6-19)
11- تحذير من خطية الزنى (20:6-35)
12- خطورة الزنى (1:7-27)
13- الحكمة تقدم نفسها (1:8-36)
|
| |
|
|
