شفاعة القديسين
إن شفاعة القديسين حقيقة كتابية عاشت بها الكنيسة منذ أيام أبينا إبراهيم، واستخدمها في الكتاب
المقدس آباؤنا القديسون إبراهيم واسحق ويعقوب وداود وطوبيا، وسجلها ربنا يسوع المسيح في العهد الجديد
واستخدمتها كنيسة العهد الجديد في صلواتها وعبادتها واختبرها المؤمنون في حياتهم ومشكلاتهم العامة
والخاصة.
والذين ينكرون شفاعة القديسين إنما يضيعون على أنفسهم بركاتها، وأي ضا يعترضون على كلمات
الكتاب المقدس معتمدين على تفكيرهم العقلي فوق أوامر الله في الكتاب المقدس وأوامر الآباء القديسين
الأوائل. ويستندون في تفكيرهم على قول القديس يوحنا "... وإن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع المسيح
البار. وهو كفارة لخطايانا. ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم أي ضا" ( 1يو 2 ،1 :2 ). والواقع أنهم
يخلطون بين نوعين من الشفاعة.
أ- الشفاعة الكفارية: وهي خاصة بربنا يسوع المسيح وحده "لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين
5). لذلك فصلواتنا ترفع إلى الله وحده، لأن دم يسوع المسيح : الله والناس الإنسان يسوع المسيح..." ( 1تى 2
وحدة هو الذي يغفر الخطايا.
ب- الشفاعة التوسلية: المقصود بها مساعدة القديسين لنا في الصلاة. وقد أمرنا بها الكتاب المقدس
16 ). ويجب أن نؤكد : قائ ً لا "صلوا بعضكم لأجل بعض لكي تشفوا. طلبة البار تقتدر كثي را في فعلها" (يع 5
دائ ما أن الكنيسة تصلى إلى الله وحده ثم تطلب إلى القديسين أن يصلوا لله من أجلنا نتيجة لقربهم إلى الله
لقداستهم، وبذلك نصلى بعضنا لأجل بعض منتفعين بصلوات القديسين فنقول مث ً لا "بشفاعة والدة الإله يارب
أنعم لنا بمغفرة خطايانا" القداس الإلهي.
الكتاب المقدس يلزمنا بطلب شفاعة القديسين
-1 عندما صلى أبيمالك إلى الله ليشفيه (والله وحده له سلطان الشفاء)، أمره الله بأن يذهب إلى
إبراهيم ليصلى لأجله، عندئذ ينعم له الله بالشفاء من أجل صلاة إبراهيم "إي صلاة أبيمالك كانت قوية عندما
.(18-1 : صارت مشفوعة بصلاة إبراهيم إلى الله" (تك 20
-2 تشفع إبراهيم بدالة قوية إلى الله من أجل سدوم وعموره التي يسكن فيها لوط ابن أخيه خمس
مرات، طلب إلى الله ألا يهلك المدينة لو وجد بها 50 با را، وفي المرة الثانية قال 45 ، والثالثة 30 ، والرابعة
20 ، والخامسة 10 وفي كل م رة كان يجيب الله إبراهيم لطلبه لو وجد فع ً لا هذا العدد في المدينة. ومعنى ذلك
.(32 -22 : أنه توجد دالة كبيرة جدا بين إبراهيم الخليل وبين الله. (تك 18
.(8 : -3 كذلك رفض الله صلاة أصحاب أيوب إن لم تكن مشفوعة بصلوات أيوب (أى 42
هل الله يتضايق عندما نصلى لأجل بعض
-1 كلا لأن الله يسر كما يسر الأب عندما يرى أو ً لاده يحبون بعضهم بع ضا. ويصلون لأجل البعض
.(16 : لذلك أمرنا قائ ً لا "صلوا بعضكم لأجل بعض" (يع 5
2
-2 كذلك فالمؤمنون جمي عا سواء في السماء أو على الأرض هم أعضاء في جسد واحد في المسيح
5). ووصول : "هكذا نحن الكثيرين جسد واحد في المسيح وأعضاء بع ضا لبعض كل واحد للآخر" (رو 12
المؤمنون للسماء لا يقطع القديسين من عضوية المسيح، لذلك فالذين ينكرون شفاعة القديسين إنما ينكرون
عضويتهم في الجسد الحي، وإحساسهم ببقية الأعضاء ومحبتهم.
شفاعة الملائكة
-1 الملائكة يصعدون صلواتنا إلى الله "وجاء ملاك آخر ووقف عند المذبح ومعه مبخرة من ذهب
وأعطى بخو را كثي را لكي يقدمه مع صلوات القديسين... فصعد دخان البخور مع صلوات القديسين من يد
4 ،3 ). وأي ضا ظهر الملاك لكرنيليوس وقال له "صلواتك وصدقاتك صعدت تذكا را : الملاك أمام الله" (رؤ 8
.(4 : أمام الله" (أع 10
.( -2 ولكل مؤمن ملاك حارس ينجيه من ضيقاته "ملاك الرب حال حول خائفيه و ينجيهم" (مز 34
-3 والملائكة يتشفعون من أجل سلامة العالم، كما صلى الملاك أمام الله لأجل مدينة أورشليم وقال
"يارب الجنود إلى متى لا ترحم أورشليم ومدن يهوذا التي غضبت عليها... فأجاب الرب الملاك الذي كلمني
13 ،12 ). من هذا يتضح أن خلاص أورشليم كان نتيجة لصلوات الملاك. : بكلام طيب وكلام تعزية" (زك 1
-4 الملائكة يطلبون من أجل توبة الخطاة، فالملائكة تفرح بتوبة الخطاة (هكذا أقول لكم يكون فرح
قدام ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب" (لو 10 :15 ). ففرحتهم بتوبة الخطاة يعنى حزنهم لعدم توبتهم والصلاة
لأجلهم.
من أجل كل هذه الأسباب تطلب الكنيسة منذ القرون الأولى شفاعة الملائكة وتؤمن أنهم يطلبون من
أجل سلامة العالم وأهوية السماء وثمرات الأرض ويدافعون عنا، بل هم سند قوى للكنيسة المجاهدة على
الأرض، لذلك تقيم الكنيسة تذكا را للملاك ميخائيل في اليوم الثاني عشر من الشهر القبطي وتقول "يا إله
الملاك ميخائيل أعنا أجمعين ".
