التغطيس في المعمودية
تؤكد الكنيسة هذه الناحية وتمنع الرش من عا باًتا لأن:
-1 المعمودية دفن مع المسيح: "مدفونين معه في المعمودية التي فيها أقمتم أي ضا معه بإيمان عمل
12 ) "أم تجهلون أن كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته فدفنا معه : الله الذي أقامه من الأموات" (كو 2
6). ففي : بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح بمجد الآب هكذا نسلك أي ضا في جدة الحياة" (رو 6
المعمودية يدفن الإنسان العتيق (فكيف يدفن بالرش) فنحن ندفن مع المسيح ونقوم معه. وبما أن المعمودية
إشارة للدفن لذلك حسب أمر السيد المسيح يغطس الطفل في الماء ثلاث مرات.
5) (فكيف يكون : -2 والمعمودية غسل من الخطايا: "...خلصنا بغسل الميلاد الثاني..." (تى 3
الغسل بدون التغطيس).
-3 ربنا يسوع اعتمد بالتغطيس: فيقول الإنجيل عند انتهاء الرب من العماد "فلما اعتمد يسوع
16 ). معنى ذلك أنه كان ناز ً لا في الماء. : صعد من الماء" (مت 3
-4 عماد الخصى وزير كنداكة بالتغطيس: "... فنزلا كلاهما إلى الماء فعمده ولما صعد من
.(39-36 : الماء..." (أع 8
-5 المعموديات في كنائس القرون الأولي: كما في الكنيسة الأثرية في دير مارمينا بمريوط نجد
المعمودية عبارة عن بئر كبير في ارتفاعه يغطي الرجل الواقف وهذا دليل على أن المعمودية كانت بالتغطيس
وإلا لما كان هذا العمق.
شهادة آباء الكنيسة: يكفي جدا أن يشهد آباء الكنيسة القديسون في جميع كتاباتهم في القرون الأولى
أن المعمودية يجب أن تكون بالتغطيس أمثال كيرلس الأورشليمى وأوغسطينوس وترتليان وكبريانوس.
س- هل إذا استدعى الأمر عماد رجل أو امرأة هل يتم ذلك بالتغطيس؟
ج- نعم يتم العماد بالتغطيس. الرجل ينزل في جرن المعمودية ويغطس الكاهن رأسه في الماء ثلاث
مرات باسم الآب والإبن ورح القدس. وامرأة ترتدى ثوبا أبيض خا صا وتنزل به المعمودية وبالمثل يغطس
رأسها ثلاث مرات. وهذا ما تتممه الكنيسة اليوم بالنسبة للكبار الذين ينالون سر العماد ومنهم أشقاؤنا
البروتستانت الراجعون.
معمودية الأطفال
س 1- ما هو موقف الكنيسة من الذين يتأخرون في عماد أبنائهم.
للإجابة على هذا السؤال نقدم موجز إجابات للأنبا أثناسيوس أسقف قوص في القرن الثاني عشر
نشرها نيافة الأنبا أغريغوريوس في كتاب "سر المعمودية".
س 21 : ماذا يلزم من إنسان أخر عماد ولده بعد الأربعين إلى مدة سنة؟
ج: قانونه الصوم والامتناع عن السرائر المقدسة لمدة سنة.
20
س 22 : فإن أخر العماد في أجل ترتيب بعض الأمور الدنيوية وتجهيزها؟
ج: ضاعف عليه القانون ليرتاع غيره.
س 23 : فإن أخر لانتظار كاهن ملائكي السيرة؟
ج: زده قانوًنا.
س 24 : فإن أخره ليعمده في بيعه معينة مفردة؟
ج: شدد عليه القانون ليتضح للكل أن البيعة والمعمودية موحدة. وهذا القانون يوجه –في عصرنا
هذا- إلى الذين يؤخرون عماد الأطفال لأي سبب من الأسباب السابقة، أو يهملون في ميعاد العماد الذي فيه
حياة أولادهم- بينما هم لا يهملون في ميعاد تعاطي الدواء لابنهم إذا مرض- وأي ضا إلى الذين ينذرون العماد
بمكان معين فهذا عدم فهم لأن المعمودية لا تنذر بل هي معمودية واحدة.
س 2- ما مصير الأطفال الذين يموتون بدون عماد؟
يجب عماد الطفل في حدود الأربعين، والبنت في حدود الثمانين وإذا مرض الطفل في هذه المدة
يجب الإسراع به إلى الكنيسة لعماده. لأنه إذا مات الطفل في هذه الحالة فإنه لن يدخل ملكوت السموات.
وتكون المسئولية على والديه، وفي هذه الحالة تفرض الكنيسة كل الأبوين قانوًنا من الصوم والصلاة
وتحرمهما من التناول من الأسرار المقدسة لمدة عام كامل.
والطفل الذي يموت بدون عماد لا يدخل ملكوت السموات لأنه مولود بالخطية الجدية ولم يتمتع بعد
بخلاص الرب عن طريق المعمودية- وداود النبي يقول عن نفسه "بالإثم حبل بي وبالخطية ولدتني أمي"
والأمر الثاني أن الطفل لم يولد فيه بعد إنسان داخلي يتجدد حسب صورة الله ولم تستنر أفكاره وينال نعمة
البنوة- فكيف يدخل السماء ويصير أبًنا وعرو سا للعريس السماوي. ويقول القديس غريغوريوس الناطق
بالإلهيات "إن الأطفال غير المعمدين لا يمجدون ولا يعذبون من الحكم العادل الأبدي لأنهم وإن كانوا غير
مستنيرين وغير مقدسين بالمعمودية فإنهم لم يخطئوا خطية شخصية ولذلك لا يستحقون كرامة ولا قصا صا"
.(11 : فالمعمودية هي لباس العرس ولا يمكن لأحد أن يحضر العرس بدون ثياب العرس" (مت 22
س 3- أين إيمان الطفل عند العماد؟
سبق أن قلنا إن الإيمان شرط أساسي للعماد، وكبار السن تتركهم الكنيسة لمدة سنة تحت التعليم
لتتأكد من إيمانهم. فكيف تعلمه الأطفال مع صغر سنهم؟ والرد على ذلك إن الكنيسة لا توافق على عماد
الطفل إلا إذا كان أبواه مسيحيين ويتعهدان بتربيته تربية مسيحية بذلك فهي تطلب إقرار بالإيمان من
الأبوين...
